3月2日，十多名植物园职工、学生观看了奥尔多·利奥波德的传纪纪录片《绿火》（Green Fire)。

奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold，1887——1948）是美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，被誉为“美国新环境理论的创始者”、生态伦理之父，同时也是野生动物管理研究的始创者。

毕业于耶鲁大学后，利奥波德曾在亚利桑那和新墨西哥等地为美国联邦林业局工作。1933年，利奥波德成为威斯康辛大学农业管理系的教授，渐渐形成了一套完整的大地生态观念和大地道德观念。他一个叫“沙郡”的地方买了一块被废弃的农场，其后多年，他和家人种植了上千棵树以重新恢复土地的健康。他还以“沙郡”的木屋生活经历为素材写了很多随笔，后汇编成著名的《沙乡年鉴》。

在《沙乡年鉴》这一著作中，作者奥尔多·利奥波德提出了一种新的伦理学──土地伦理学。他认为，新伦理学要求改变两个决定性的概念和规范：1.伦理学正当行为的概念必须扩大到对自然界本身的关心，尊重所有生命和自然界，“一个事物趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时，它是正确的；否则它就是错误的”；2. 道德上“权利”概念应当扩大到自然界的实体和过程，赋予它们永续存在的权利。为此，他提出“大地共同体”概念。他说：“大地伦理学只是扩大了共同体的边界，把土地、水、植物和动物包括在其中，或把这些看作是一个完整的集合：大地。”人只是大地共同体的一个成员，而不是土地的统治者，我们需要尊重土地。　　

利奥波德的思想对重新诠释了人和土地（自然）的关系，这一目前已被广泛接受的观念在当时开启了环境保护主义的思潮。

此次放映的影片是由Aldo Leopold Foundation提供。

（本文关于利奥波德的理论参考了网上资料）

利奥波德文摘：

“倘使我们的孙子不曾看过野地的河流，那么，或许他们就不会怀念在歌唱的河流上划独木舟的机会。”

——《威斯康星州·弗朗波》

“每当听到有人说他不怕打雷时，我心里仍然会想：他不曾在七月骑马于白山之上。爆裂声已经够可怕的了，更可怕的是当闪电打入悬崖时，冒烟的石头碎片呼啸着掠过耳边。而最可怕的是，闪电击裂一棵松树后，那些飞起来的木片。我记得一片闪闪发光的白色木片，长度约有十五尺，它深深地戳入我脚旁的泥土里，然后立在那儿哼叫着，就像一把音叉。免于恐惧的生活，必然是贫瘠的生活。”

——《亚利桑那州和新墨西哥州·山顶》

“许多个三月，它将看到雁群飞过，看到它们向河流描述冻原上更清澈、更冰冷、更寂寞的水域。许多个四月，它将看着紫荆绽放又凋谢。许多个五月，它将看到在一千座山丘上闪耀的栎树花。寻寻觅觅的林鸳鸯将在这些椴树中寻找中空的枝干；金黄色的蓝翅黄森莺将摇落河柳的金黄色花粉；白鹭将于八月在泥沼上摆姿态；鸻将从九月的天空发出鸣叫。山核桃坚果将‘噗哧’一声掉入十月的落叶里，而冰雹将在十一月的树林里嘎嘎作响。但是，没有旅鸽会飞过这儿，因为除了这只在岩石上不会飞的青铜雕旅鸽之外，已经没有其他旅鸽了……”

——《威斯康星州·旅鸽纪念碑》

“这时，我觉察到， 而且以后一直是这样想， 在这双眼睛里， 有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。…… 我总是认为，狼越少，鹿就越多， 因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。 但是，在看到这垂死的绿光时， 我感到， 无论是狼 ，或是山， 都不会同意这种观点。”

——《像山一样思考》